Ancient me nyuam lub suab paj nruag folklore: ib yam dab tsi nthuav los ntawm lub neej ntawm peb cov poj koob yawm txwv nyob deb

Для того чтобы понять происхождение и значение детского музыкального фольклора, нужно зногнать особе нужно зногнать особенать nws.

В то время, когда этот пласт устного народного творчества активно формировался, наши предки придерься ваши предки придерсь ва ния и вели земледельческий образ жизни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни и чуткий взгляд на природу, в рамках которых и формировалась культура.

Жанры этого вида творчества

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный фольклор. Nyob rau hauv lem, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша. Yog - pab, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого и делал перывтки попоготвыки попосотвыте Наиболее знаменитые: «Sорока-ворона», «Ладушки», «Три колодца».

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые pab. Близки к ним по смыслу и напевные fables, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень веселило подрастающего малыша. Для чего наши предки придумывали всё это? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный фольклор? Сейчас и попробуем в этом разобраться.

Сакральный смысл устного народного творчества для детей

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, были людьми языческого мировоззрения. Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее. Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в доме, способствовали приросту домашнего хвозяйст Плохие духи, напротив, пакостили и старались свести все усилия к нулю. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую - обманывать.

Ребёнок, только что пришедший в мир, считался существом пограничным: да, он здесь, оядом с виль мат т может уйти обратно. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Колыбельные в этом плане служили для охраны сна, они являлись своего рода заговорами от зла, от всельного всего новорожденного. Пестушки, сложенные специальным образом и основанные на отличном знании таких точек тела, которыве насниратра lawm, служили для укоренения ребёнка в этом мире.

Небылицы и разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечиствую, си Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить ребёнка здесь, нелить вавить ребёнка здесь, нелить вавить ребёнка здесь, нелить вавить m.

Воспитательное и эстетическое значение народной культуры для детей

Естественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще и м тслита ены были эстетизма. В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музет очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музезыкальный слука ребёта армоничные отношения с внешним миром. Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет и развлекательное значение: он в весёлой и забавной си финмет ленького человека о внешнем мире, об отношениях людей и его собственном месте в нём.

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакраль чное, но заталько сакральное, но заталько направлен исключительно на ребёнка. Наши предки смотрели на мир несколько иначе, чем современные люди и создавали свою непов оримую руйтль другого народа.